تبليغاتX
ائللریم

ائللریم

علمی فرهنگی

ایسم لر گولوش باخیمیندان

برگرفته از سايت گيله مرد

   فرض كنيد دو گاو شيري داريد. چه مي كنيد ؟

سوسياليسم :   يكى را نگه ميداريد . دومى را به همسايه ى خود مى دهيد !
كمونيسم :
  هر دو تاشان را به دولت ميدهيد تا شما و همسايه تان را در شيرش شريك كند .
فاشيسم :
  شيرش را به دولت ميدهيد . دولت آنها را به شما ميفروشد !
كاپيتاليسم :
  هر دوى آنها را ميدوشيد . شيرشان را بر زمين ميريزيد تا قيمت ها همچنان بالا بماند .
نازيسم :
  دولت بسوى شما تير اندازى ميكند و هر دو گاو را صاحب ميشود .
آنارشيسم :
  گاو ها شما را مى كشند و همديگر را ميدوشند !
 آپارتايد :
  شير گاو سياه را به گاو سفيد ميدهيد . ولى گاو سفيد را نمى دوشيد !
دولت مرفه :
  آنها را ميدوشيد . بعد شيرشان را به خودشان ميدهيد تا بنوشند !
بوروكراسى: براى تهيه شناسنامه آنها ، هفده فرم را در سه نسخه پر ميكنيد ، ولى وقت پيدا نمى كنيد شير گاوها را بدوشيد !
سازمان ملل :
  فرانسه دوشيدن شان را وتو ميكند . امريكا و انگليس شير دادن گاوها به شما را وتو ميكنند . نيوزلند راى ممتنع ميدهد !
ايده آليسم :
  ازدواج ميكنيد . همسر شما آنها را ميدوشد .
رئاليسم :
  ازدواج ميكنيد . اما هنوز هم خودتان گاوها را ميدوشيد .
جمهورى اسلاميسم :
  حرام است به پستان گاو ماده دست بزنيد !!
فيمينيسم :
  حق نداريد شير گاو ماده را بدوشيد . گاو نر اشكالى ندارد !!
پلوراليسم :
  يكى شان ماده است يكى شان نر . از هر كدام شير بدوشيد فرقى نميكند !
ليبراليسم :  آنها را نمى دوشيد . چون به آزادى شان لطمه ميخورد . !
دموكراسى مطلق :
  از همسايه تان راى ميگيريد كه آنها را بدوشيد يا نه ؟؟!!
سكولاريسم : دو گاو داريد . پس ديگر به خدا نيازى نداريد !!

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم آبان 1388ساعت 11:22  توسط ائلیاز  | 

توصیه به مدیریت قوم فارس

آراز بیلگین

همه ما تورک و فارس و کورد و بلوچ باهم گلاویز هستیم. اینهمه از زمانی آغاز شد که ساز تک صدا و ناهنجار رضاخان و روشنفکران بیماری که فاشیزم مسموم آلمانی را بنام دارو درمان نابسامانی ممالک محروصه وارد سرزمین ملل فلات ایران کردند آغاز شد.

و هم اکنون نیز فارسها خود را اربابی که همه و همه چیز متعلق به آنهاست میبینند و تورک و کورد و بلوچ و عرب خود را استثمار شده و سرزمین خود را اشغال شده از سوی نه ایران بلکه فارسها و قدرت سیاسی که بنام خود مصادره کرده اند میبینند و این دلیل مناقشه بین همه ماست.

سیاستهای نادرست ملل فلات را دچار فلاکت کرده است و همه فلات در بدبختی فرو رفته است و سنگینی این فلاکت بیشتر از همه بر دوش ملل غیر فارس سنگینی میکند. رویه های نادرست فارسها را برجسته کرده است و اکنون همه ملل فلات فارسیان را بعنوان مجرمان این فاجعه میبینند و خواهان تغاص پس دادن او هستند.

مدیریت فارسیان نیز با گفتمان نادرست و تفرقه افکن و نژاد پرستانه بر این دشمنی ها دامن میزند و هر لحظه ما را بسوی فاجعه ایی بدتر پیش میبرد. میتوانست و میتواند این طور نباشد. کافی است فارسیان از سریر اربابی و تصاحب دیگران پایین بیایند. خود و زبان خود را بجای تحمیل  همردیف زبان سایر ملل فلات قرار دهند. بجای ادعای بی منطق مالکیت بر سرزمین ملل دیگر که از سنگ نوشته های داخلی خود و پادشاهانی که حتی هویت  ملی آنها بر کسی قطعیت ندارد خود را به سرزمین خود محدود بپذیرند و خواهان اتحاد باشند.

این انزوای محتوم شما را از بین خواهد برد و بجای قرار دادن شما در مقابل ملیتهایی که از هر نظر برتری خود را بر شما تحمیل خواهند کرد شما را در کنار آنها قرار خواهد داد. اما در مقابل ما تورکهای شما میتوانید بجای دشمن دوست ما باشید. اگر میخواهید در سایه قدرت مطلق آینده تورکان از فلاکت نجات یابید بما بپیوندید.

بجای شعارهای نژآد پرستانه شعارهای دوستانه فدرالیسم برای اتحاد جماهیر کنفدراسیون ایران را بدهید تا پل شرق و غرب تورکستان شوید و از این نعمت سود ببرید. بدانید که روند همگرایی تورکان امری محتوم و طبیعی است و هر کس در مقابل حقایق قد علم کند نابود میشود. شعارهای هخامنشی و امپراطور معابانه تنها نسخه مرگ شماست. بجای تلاش برای دیوار شدن که محکوم به ویرانی است پل شوید تا بمانید. نگاهی به جغرافیای منطقه کنید تا متوجه حقایق شوید.

از رویاهای افسانه ها بیدار شوید. همگرایی قویترین و بزرگترین همسایه شما تورکها و عربها در حال شکل گیری است و هر سدی در مقابل آن محکوم به نابودی است. بجای مقاومت مرگ آوری که در بهترین شرایط شکست و باخت سرزمینی (منظور سرزمینهای خودتان نه ملل غیر فارس) شما حتمی و در بدترین شرایط نابودی را برایتان به ارمغان خواهد آورد دست دوستی و همدلی دراز کنید. در طول تاریخ بعد از صفوی شما بدلیل همین نقش پل عبور حیات یافتید و اکنون هم راهی جز این ندارید.

زبانهای مختلف در ایران شانس مشترک همه ملل فلات ایران است با شعارهای فاشیستی این شانس را به بدبختی تبدیل نکنید. تجزیه ایران به نفع هیچ کدام ما نیست. بنابراین خود را هم قد دیگر ملل فلات ایران قرار دهید تا از این فرصتها استفاده کنیم. فدرالیسم پایان هر گونه دیکتاتوری خواهد بود. فدرالیسم راه را بر هر تفکر بیمار تمایت طلبی خواهد بست و بجای اینکه شما نقش ضد تجزیه و ما نقش تجزیه طلب را بازی کنیم برای منافع خود و منافع مشترک در کنار هم خواهیم بود. نگاهی به مرامنامه های خود بیفکنید. کدام یک از شما اگر تورکها و زبان تورکی در ایران بر سر قدرت بود حاضر بودید این گفتار و مرامنامه ها را بپذیرید.

در آسیای مرکزی و قفقاز و آسیای صغیر صد و پنجاه میلیون تورک زندگی میکنند. رویه کنونی شما و گفتمانتان این 150 میلیون انسان و جغرافیای عظیم آنرا دشمن شما و تهیدی  بر علیه شما میکند این در حالی است که گفتاری دوستانه و عدلانه همین 150 میلیون و جغرافیای آنرا بواسطه تورکهای فلات ایران دوستان شما خواهد ساخت. آیا دوستی بهتر از دشمنی نیست؟ هم اکنون یکه و تنها با دیکتاتور گلاویز شده اید.

آیا ناتوانی و ضعف خود را نمیبینید آیا تنهایی را با تمام وجود حس نمیکنید. تنها دلیل تنهایی شما دشمنی تان با زبان و هویت تورک و عرب، کورد و بلوچ است. بدون ما و شما ایرانی وجود ندارد. بیایید همدیگر را آنگونه که هستیم بپذریرم و دست در دست هم دیکتاتوری را زمین بزنیم و با تعهد بر فدرالیسم راه را بر هر نوع دیکتاتوری در آینده ببندیم.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم آبان 1388ساعت 14:44  توسط ائلیاز  | 

اؤنملی خبر

سایین اوخوجولار
دئمک ایستردیم کی ایندی بو حالدا بیر کورد قوروپ پاییزلیق سرگی آدی آلتیندا آذربایجانین ملیک کندی شهرستانین دا ساتیش سرگی سی قوراراق ملیک کندی نین بازارین سویودوب و دیققت ائدیله سی بیر ایش گؤروب اودا آذربایجان تورک توپراقیندا کورد بایراغین (اوچ رکده قیرمیز/ساری/یاشیل )کؤلگه ندیک عنوانیدا قوللانیر. بو بایراق 100 متیرده دیر کی سرگینین دؤرد چئوره سین احاطه ائدیر و 3 متره یاخین هوندورلویونده دیر.

DSC05092.JPG

DSC05093.JPG

سرگی ده ن شکیل لر بو گون ۱/۸/۸۸

دئمک بو سرگی بوتون آذربایجان شهرلرینده نوبتی قورولاجاق
نه یازیق کی بیزیم خالقیمیز بونلارین نیتلرین باشا دوشه ییلمه ییرلر.
لوطفا یایین

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام مهر 1388ساعت 18:25  توسط ائلیاز  | 

مهرماه و زبانهای ملل تحت ستم ایران

آغاز سال تحصیلی و زبان اقوام


دویچه وله: در قوانین بین‌الملل و نیز در قانون اساسی ایران حق آموزش به زبان مادری به‌رسمیت شناخته شده. اما با گذشت حدود ۳ دهه از تصویب اصول قانون اساسی، هزاران کودک ایرانی هنوز امکان تحصیل به زبان مادری خود را نیافته‌اند.

یوسف کر، محقق زبان که پیرامون الفبای ترکمنی تحقیق می‌کند درباره امید و آرزوی بخشی از کودکان ایرانی چنین توضیح می‌دهد: «سال تحصیلی جدید امسال نیز برای صدها هزار دانش آموز ایرانی با امید و آرزوی تحصیل به زبان مادری آغاز می‌شود. آرزوئی که به آن نرسیده‌اند و امیدی که هنوز از بین نرفته است.»

آرزوهای اول مهر

درخواست‌های اقوام در سال تحصیلی جدید چیست؟ دکتر احمد امید یزدانی مولف فرهنگ جامع آلمانی- آذربایجانی و مسئول "آکادمسین‌های آلمان- آذربایجان" در گفتگو با دویچه وله درباره مطالبات و آرزوهای بسیاری از فرهنگ‌دوستان اقوام چنین توضیح می‌دهد: "درخواست ما این است که در نخستین روز مهرماه کودکان ما به زبان مادری خود تحصیل کنند و زبان و ادبیات ما و همچنین ارزش‌های معنوی ما در ایران شکوفائی پیدا کند. مطالبات ما این است که به زبان مادریمان تئاتر، سینما، روزنامه و رادیو و تلویزیون داشته باشیم و آن جوان‌هایی که بخاطر آزادی زبان و فرهنگ خودشان در زندان‌های جمهوری اسلامی ایران تحت شکنجه های روحی و جسمی قرار دارند، آزاد شوند."

آموزش زبان اقوام در دانشگاهها آزاد است

یوسف کر: برای حفط زبان اقوام دولت باید بالاخره اقدام کند

انتخابات ریاست جمهوری و بدنبال آن ادامه اعتراض‌ها به نتایج آن در ایران بنظر کارشناسان امور اقوام، از جمله یوسف کر، فعال حقوق زبان ترکمنی فرصتی شد تا بار دیگر به مطالبات زبانی اقوام توجه گردد. وی دراین‌باره به مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره تدریس دو واحد زبان اقوام در دانشگاه‌ها اشاره می‌کند: "حاکمیتی که اکنون احمدی نژاد در راس آن قرار گرفته در برخورد با مطالبات فرهنگی و زبانی بیشتر در رقابت با جنبش سبز سعی کرد دو واحد از زبان اقلیتهای ملی ایران را یک واحد اختیاری در دانشگاهها قرار دهد." یوسف کر در ادامه‌ی گفتگو به این هم اشاره می‌کند که احمدی‌نژاد آن سیاست را بر اساس تائید و پذیرش حقوق زبانی اقوام اتخاذ نکرده، بلکه به دلیل رقابت با مهدی کروبی و میرحسین موسوی آن را پذیرفته."

یوسف کر به اجرای مصوبه‌ی دولت با تردید می‌نگرد و می‌گوید این مصوبه را شورای عالی انقلاب فرهنگی نه برای مدارس ابتدائی، بلکه به‌صورتی محدود برای دانشگاه‌ها در نظر گرفته شده است.


دانشگاههای ایران بی‌اطلاع هستند

اما بسیاری از کارشناسان امور اقوام مصوبه دولت را پیش از آغاز سال تحصیلی به فال نیک گرفته و در انتظار اجرائی شدن آن بودند.

پس از گذشت حدود ۳ ماه از تصمیم شورای عالی انقلاب فرهنگی بسیاری از دانشگاههای کشور از این مصوبه بی‌اطلاع هستند. ابوالفظل رنجبر، رئیس دانشگاه گلستان به خبرنگار خبرگزاری مهر گفته است که «از مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در زمینه تدریس ۲ واحد درسی زبان و گویش‌های محلی در دانشگاهها بی‌خبر می‌باشد و تاکنون نیز این مصوبه به دانشگاه گلستان ابلاغ نشده است».

بنظر یوسف کر، اجرائی نشدن این مصوبه و همچنین اصول قانون اساسی مربوط به حق تحصیل به زبان مادری، یکی از چالش‌های بزرگ دولت‌ها در ایران خواهد بود.

روند نابودی زبانها و خطر تجزیه کشور

انصافعلی هدایت روزنامه نگار: تحصیل بزبان مادری حقوق اولیه انسان است

به‌نظر انصافعلی هدایت، روزنامه‌نگار آشنا به مسائل اقوام، ممنوعیت زبانهای قومی در مدارس کشور پیامدهای منفی ببار آورده و ادامه این روند افکار و گرایشهای تجزیه‌طلبانه را در میان اقوام بیشتر کرده است. وی در این رابطه می‌گوید: "مطالبات زبانی در مناطق قومی ایران به‌ویژه در سالهای اخیربیشتر شده و الآن افکار تجزیه طلبانه در میان اقوام ایرانی بشدت رشد کرده است. آنها حقوق مساوی، احترام متقابل و برابر را درخواست می‌کنند و چون به این خواستها نرسیدند، در نتیجه راه حلی را می‌خواهند که در آنجا سرنوشت خودشان را تعیین بکنند، زبان، تاریخ و دین خودشان را حفظ کنند. وقتی که در کشور ایران اینها را دریافت نمی‌کنند، ناچارند به‌طرف گرایشهای تجزیه بروند و شخصیت جمعی، قومی و ملی خودشان را بدست بیاورند."

راه حل بحران زبان‌های اقوام

انصافعلی هدایت، روزنامه‌نگار که سالهای زیادی درباره راههای برون رفت از مشکلات زبانی اقوام مقالاتی را منتشر کرده، به‌رسمیت شناختن حقوق زبانی اقوام را مهمترین چاره در این راستا می‌داند: " نخستین اقدامی که می‌توان کرد این است که تمامی فعالان سیاسی، احزاب و جمعیت‌های ایرانی که به فکر ایران در چارچوب یک مملکت و با چارچوب یک مرز هستند، باید زبان‌های ملیت‌های ساکن ایران را بطور مساوی به‌رسمیت بشناسند و بر هیچکدامیک از زبانها ارجحیت و برتری قائل نباشند. زیرا این نشانی از برتری نژادی خواهد بود و این به هر حال در دنیا محکوم هست و ما ایرانیها هم مجبوریم پروسه‌ای را که در دنیا طی شده و در هیچ کجای دنیا آلآن آن را نمی‌پسندند، طی کنیم. دوم اینکه ما از دولت ایران و مسئولین بخواهیم برای اجرائی کردن قانون اساسی ایران به‌خصوص اصول قانون اساسی مربوط به حقوق زبانها بالاخره اقدام کنند. سومین مسئله تاسیس جمعیت‌های ایرانی است که از حقوق زبانی اقوام ساکن کشور دفاع کنند."

کارشناسان آشنا به مسائل اقوام بر این باور هستند که تحصیل به زبان مادری در مدارس مناطق ساکن اقوام فراتر از یک درخواست ساده است و شاید یکی از چالش‌های مهمی حکومت و جامعه ایران باشد که نه در سرنوشت بخشی از دانش آموزان، بلکه می‌تواند در سرنوشت کشور نیز تاثیر داشته باشد.

طاهر شیرمحمدی
تحریریه: مصطفی ملکان
+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم مهر 1388ساعت 15:14  توسط ائلیاز  | 

جغرافیای تاریخی آذربایجان

جغرافیای تاریخی آذربایجان

  سرزمين آذربايجان در طول تاريخ هزاران ساله و پر فراز و نشيب خود با نامهای مختلفی در تاريخ ثبت شده است و اين اسامی معمولا از اسامی اقوامی گرفته شده بود که در آن سرزمين زيسته و دولتهای مقتدری را در آنجا بوجود آورده بودند. اسامی که با استناد به اسناد تاريخی ميشود به آن اشاره کرد،از جمله عبارتند از: سرزمين قوتتی ها، هوری ها، سايبيرها، آذها، ماننا، ماد، آلبان ، آذربايگان وآذربايجان. اسم امروزی آذربايجان معرب آذربايگان ميباشد که تخمينأ از اواخر قرن سوم قبل از ميلاد تا زمان اشغال آنجا توسط اعراب بدان نام خوانده ميشد

 آذربايگان يک کلمه کاملا تورکی بوده و در اصل متشکل ازاجزای : "آذ+ار+بای+گان يا قان معرب شده يعنی جان" ميباشد

 ـ "آذ يا آس" نام قومی از توركهاي قديم ساکن در آذربايجان بوده که در نوشته های قديم "اورخون ـ يئنی سئی" نامبرده شده است . بارتولد تاريخدان معروف روسی وابستگی آذها را با قبايل تورکوش که در منابع آشوری بارها به آنها اشاره شده است را محتمل ميداند

 ـ "ار" دارای منشاء تورکی بوده و به معنی جوانمرد،فرد و انسان ميباشد. اين واژه به صورت پسوند به واژه های ديگر چسبيده و نام قبايل را بوجود ميآورد(آوارـخزار يا خزرـ قاجار يا قجر و...) آزر يا آذر به معنی قوم و قبيله ای که بعدها با تغييرهای مختصری به "هازرـخازرـخزر"تبديل ده است

 - "بای" يا" به ی" يا "بيکـ ـ بيگ" به معنی غنی ، حاکم، رئيس و... از طرفی "بايماق" در ترکی قديم بع معنی تکامل و پيشرفت ميباشد

- "گان" در زبان تورکی با قبول تغييرات آوايی به "قان" (و در زبان عرب به جان) مبدل شده و دارای معانی زيادی چون پدر، خاقان و ... ميباشد و نيز "قان" در ترکی علامت فاعلی با تأکيد و مبالغه است (چاليشقان) و بايقان يعنی تکامل يافته و بسيار پيشرفته. با توجه به مراتب مذکور، "آذربايگان" به معنی "پدر توانگر انسان آذ يا آسی" و به بينی ديگر "پدر توانگر مبارک" و آذيهايی که بسيار پيشرفته هستند" ميباشد. تاريخ قومی و نژادی آذربايجان با نژاد و ايل های تورک زبانی چون سومرها، ساويرها، قوتتی ها، اورارتوها، ماننا ها، ساکاها، کنگرها، مادها، اوغوزها، قبچاق ها و...مربوط است.(۱) حدود و مرزهای جغرافيايی سرزمين آذربايجان از ديرباز طبق اسناد باقی مانده آشوری، ايلامی، بابلی و...کاملا قابل اثبات است. طبق اين اسناد حدود اين سرزمين از جنوب کوههای قفقاز تا سرزمين کاسسی ها (کرمانشاه و لرستان امروزی) بوده است. يعنی در داخل ايران امروزی علاوه بر مناطق تورک نشين کنونی استانهای آذربايجان شرقی و غربی، اردبيل، زنجان، قزوين، همدان، قسمتهايی از استانهای مرکزی و گيلان و... کل استان کردستان و قسمتهای اعظمی از استانهای کرمانشاه و لرستان نيز جزو آذربايجان بوده است. م.دياکونوف در کتاب "تاريخ ماد" نتيجه گيری ميکند که سرزمين تحت حاکميت آتروپات زمان حمله اسکندر کبير درست منطبق با مرزهای دولت ماننا بود و اين سرزمين بعدها آذربايگان ناميده شد.(۲)طبق اسناد قديمی عربی، در صدر اسلام حدود جغرافيايی آذربايجان از شهر دربند در داغستان امروزی تا جنوب استان همدان امروزی بود.( دربندنامه،ص۲۵،چاپ تفليس ۱۸۹۸).(۳

در دوران اشغال آذربايجان توسط خلفای اموی و عباسی نيز جغرافيای ارضی آذربايجان بدون تغيير و از همدان تا دربند باقی مانده بود و تحت نام "مملکت آذربايجان" تحت فرمانروايی يک حاکم عرب اداره ميشد

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه سوم مهر 1388ساعت 10:13  توسط ائلیاز  | 

اطلاعیه شماره یک ستاد پیگیری مطالبات مردم آذربایجان

به اطلاع هموطنان عزیز می‌رساند که در ادامه پیگیری‌های مستمر،  اخیرا نامه‌ای به انضمام هفت سئوال که عین آنها را ذیلا ملاحظه خواهید فرمود، به ستاد مرکزی کلیه کاندیداهای چهارگانه در تهران به تاریخ 3/3/88 تحویل شده است.

در این سئوالات برخی نکات و شاخص‌های مهمی که در انتخاب مردم ما موثرند، استفسار شده، قابل ذکر است زمان اخذ پاسخ‌ها چنانچه در متن نامه قید شده، ابتدائا شنبه 9/3/88 بوده است، اما در مراجعات بعدی به دفاتر مربوطه، عموما مسئولین امر درخواست چند روزی مهلت بیشتر برای پاسخ‌گوئی نمودند، تا فرصت تنظیم جواب مناسب را داشته باشند.

گفتنی‌است که تا کنون نمایندگان دو تن از کاندیداها رسما اعلام داشته‌اند که جوابی به این سئوالات نخواهند داد!  لذا پیگیری از دو کاندیدای دیگر ادامه دارد و درصورت دریافت پاسخ مراتب بلافاصله به حضور هموطنان عزیز گزارش خواهد شد.

 

نامه ستاد پیگیری مطالبات مردم آذربایجان به کاندیداهای دوره دهم ریاست جمهوری اسلامی ایران

شماره: 11/ ت

تاریخ: 3/3/1388

کاندیدای محترم انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران

جناب آقای دکتر محمود احمدی نژاد/ جناب آقای دکتر محسن رضائی/ جناب آقای حجت‌الاسلام مهدی کروبی/ جناب آقای مهندس میرحسین موسوی

ضمن عرض سلام و احترام

مسلما مستحضر هستند که مردم آذربایجان و به طور اعم ترکان ایران، بنا به  دلایل تاریخی و گستره جمعیتی خویش همواره نقش مهمی در سرنوشت سیاسی کشور ایفا نموده اند و در سال های اخیر نیز طرح مستمر مطالبات ملی و مدنی حال و هوای تازه‌ای به منطقه بخشیده است که نمونه بارز آنرا می‌توان در نتایج دوره پیشین انتخابات ریاست جمهوری ایران ملاحظه کرد.

قطعا توجه ویژه به مطالبات انباشته شده مردم و ارائه راهکاری برای جبران سیاست‌های تبعیض‌آمیز گذشته در صدر وظایف شخصیت‌هائی است که تا آستانه سکان‌داری کشور پیش آمده باشند.

ما به عنوان گروهی از فعالین آذربایجان، وظیفه ملی خویش می‌دانیم تا گزارشی از نحوه رویکرد کاندیداها به مسئله آذربایجان را تهیه و تقدیم پیشگاه ملت نمائیم تا آنان را در تصمیم‌گیری خویش یاری کرده باشیم.

بدین منظور به پیوست چند سئوالی را  که بر مبنای خواست‌های عمومی مردم آذربایجان و از جمله بیانیه شورای هماهنگی فعالین ملی آذربایجان تنظیم شده است را ارائه کرده، و انتظار داریم پاسخهای مشخص و روشنی از حضرت عالی دریافت نمائیم.

قابل ذکر است که عین این سوالات طی همین روز به دفاتر کاندیداهای چهارگانه انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری با اخذ رسید تحویل می‌شود و پاسخهای مربوطه نیز ظرف شش روز آتی (حداکثر تا روز شنبه 9/3/88) به طور همزمان دریافت شده و رسید ارائه خواهد شد. و متعاقبا گزارش مراجعات ما و عین پرسش و پاسخ های حضرتعالی بدون هیچگونه دخل و تصرفی، بلافاصله در اختیار مدیا (شامل رسانه ها و خبرگزاریها و مطبوعات و سایتهای اینترنتی و..) قرار داده خواهد شد تا جهت تنویر افکار عمومی انتشار یابند.

ستاد پیگیری مطالبات مردم آذربایجان

 (ویژه دهمین انتخابات ریاست جمهوری)

ضمیمه نامه شماره 11/ت مورخه 3/3/1388 ستاد پیگیری مطالبات مردم آذربایجان

توجه:  هیچگونه محدودیتی در تعداد سطور و صفحات پاسخ شما وجود ندارد، فقط لطفا توجه داشته باشید که  امضای شما پای کلیه پاسخ‌ها وجود داشته باشد.

سئوالات:

1-  با توجه به سیاست‌های تبعیض‌آمیز گذشته، رتبه آذربایجان در طول قرن حاضر نسبت به مناطق دیگر مرتبا کاهش یافته است، آیا برنامه‌ای برای رفع ظلم و طرد سیاست‌های تبعیض‌آمیز علیه آذربایجان دارید؟ برای شتاب بخشیدن به رشد و توسعه منطقه و بازگرداندن جایگاه صنعتی، تجاری، علمی و فرهنگی آذربایجان چه اقداماتی خواهید کرد؟

2-  هرچند آذربایجان از دیرباز قطب تجاری کشور بوده است، اما در حال حاضر بازارهای تبریز، اورمیه، خوی، اردبیل و زنجان و مراغه و... حداقل رونق خود را دارند، در عوض گروه‌های قاچاقچی از راه های غیرقانونی نسبت به تبادل کالا، ارز، مواد مخدر و اسلحه و تجارت انسان  مبادرت می‌ورزند، که ضمن غیرسالم کردن اقتصاد منطقه، به لحاظ امنیتی نیز مشکل آفرین هستند. چه برنامه ای برای ریشه کن کردن قاچاق در مرزهای شمال غرب کشور را  دارید؟

3-  محتوای اصلی شعارهای مردم آذربایجان (بخصوص از اعتراضات خرداد 85 به بعد) رسمی شدن زبان ترکی بوده  است، چه برنامه ای برای تحقق این امر در حیطه‌هایی چون آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، رسانه های سرتاسری ، دوایر و ادارت دولتی و... دارید؟

4-  در سال‌های گذشته تعداد کثیری از نشریات و موسسات فرهنگی، نهادهای مردمی (غیر دولتی) آذربایجان که به نحوی مدافع هویت، زبان، فرهنگ و تاریخ و...مردم خویش بوده‌اند به دلایل واهی از فعالیت بازمانده‌اند. ضمن اینکه اجازه تاسیس هیچ سازمان و حزب سیاسی و احیانا برگزاری تجمعات مسالمت‌آمیز نیز صادر نشده است. آیا حضرتعالی نیز به همین سیاست‌های یک‌سویه ادامه خواهید داد؟ یا بالعکس نهادها و تجمعات ملی- مدنی آذربایجان را به رسمیت شناخته، از آنها حمایت خواهید کرد؟

5-  متاسفانه در لغت نامه مورد استفاده برخی از نیروها، آذربایجان‌دوستی: معادل تجزیه‌طلبی، دفاع از زبان و فرهنگ: معادل پان ترکیسم، اعتراض مدنی به سیاست‌های تحقیر ملی و آسیمیلاسیون فرهنگی: معادل برهم زدن نظم عمومی معنی می‌شوند که همگی اینها متاثر از ایدوئولوژی شوونیسم (بازمانده از رژیم سابق) است. در سال‌های اخیر نیز تعداد کثیری از فعالین آذربایجانی با همین دلایل واهی دستگیر، زندانی و تبعید شده‌اند. آیا شما نیز، فعالیت‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آذربایجانی‌ها را یک معضل امنیتی تلقی خواهیدکرد؟ یا بالعکس با دشمنان آذربایجان و ایدوئولوژی شوونیسم مبارزه کرده و به از بین بردن مظاهر مختلف آن اقدام خواهید نمود.

6-  چه برنامه‌ای برای افزایش اختیارات و حمایت از شوراهای استانی و تاسیس پارلمانهای ایالتی و سپردن کارهای مردم به خود آنها دارید؟

7-  در صورتی که جنابعالی از تحقق بخشیدن به قول‌های خود ناتوان باشید و دست‌هایی مانع از اقدامات موثر شما در این زمینه شوند چه عکس‌العملی خواهید داشت؟ آیا بعد از انتخاب شدن نیز به نیروی مردم اتکا خواهید کرد؟ چگونه نسبت به سازماندهی نیروی مردم اقدام خواهید نمود؟ و آیا صادقانه موانع تحقق حقوق مردم را به آنان معرفی خواهید کرد؟

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم خرداد 1388ساعت 19:35  توسط ائلیاز  | 

بیانیه در خصوص خواسته های ملت آذربایجان از کاندیداهای ریاست جمهوری در دور دهم

آذربایجان و ایراندا یاشایان آیری قومیت لر سکسن ایلدیر کی پهلویلیرین ایرنج سیاستینه اساسلاناراق اؤز اینسانی ، میللی، کولتوره ل(فرهنگی)، اقتصادی و هابئله باشقا حاقلاریندان محروم اولوبلار. متاسفانه ایران اسلامی اینقلابدان سونرا اساسی قانوندا وئریلن 15 اینجی و 19 اینجی اصل لر هله ده یئرینه یئتیریلمه ییب. آذربایجان خلقی بونا اینانیر کی اساسی قانوندا گؤرونن حاقلارین گرچکله نمه زامانی چاتیب و هر هانکی بیر جمه.ر رئیس لیک کاندیدا کی بو ایستکلری یئرینه یئتیره جک اوندان حیمایه ائده جک. بونا گؤره کی سیز اؤز دانیشقلارینیز دا بو اصولون و آذربایجانین آیری ایستکلرینین یئرینه یئتیرمه سینده ن سؤز آچیبسینیز اونا گؤره بیز بو محفیلده سیزده ن بو ایستکلری ایسته ییریق.

1-     ایراندا تورك ديلينين رسمي اولماسي و آنا ديلينده اؤيره تيم.

2-     فدراليسم سيستمي نين قورولماسي و سانتراليسم ايله موباريزه و ايالتي پارلمانلارين قورولماسي.

3-     آسيميلاسيون و شوونيسمين بوتون سیمگه لرین (استعمارلارین) آرادان قالديريلماسي و اؤلكه ده ياشايان ميلت لر و قووملارين ضيدينه اولان آيري سئچكيليك و شوونيستي سياست لرين يورودولمه سي يؤنونده، بوتون گيزلين و بللي بخشنامه و قانونلارين لغو اولماسي.

4-     مهار قومي سياستي نين دايانديريلماسي و آذربايجانين باتي بؤلگه سینده جمعيتي تناسوبون پوزولماسینین قاباغين آليب و آذربايجانين تاريخي و فرهنگي جوغرافياسين رسميته تانيماق.

5-     آذربايجانين ايقتيصادي گليشمه­سي و اينكيشافي يؤنونده، لازيم بسترلر دوزلتمك و يوخسوللوغون و محروميتلرين آرادان قالديرماسي اوچون اؤزل بودجه اختيصاص وئريب، كئچن سكسن ايلين سياستلري نتيجه سينده اولان مهاجرتين قاباغين آلماق.

6-     ميلي و قوومي ماهيت ده اولان فرهنگي، ايجتيماعي و سياسي فعاليت لري رسميته تانيیيب و آذربايجان ميلتي نين حاقلاري مدافع لري اولان رسانه، تشكول لار و حزب لرين قورولماسی و فعاليتي اوچون مانع لري آرادان قالديرماق.

 

خواسته ها به فارسی:

1.رسمی شدن زبان ترکی و آموزش به زبان مادری.

 2.ایجاد سیستم فدرالیسم و مبارزه با تمرکزگرایی و تشکیل پارلمان های ایالتی.

 3.رفع کلیه مظاهر شونیسم و آسیمیلاسیون و لغو کلیه قوانین و بخشنامه های پیدا و پنهان در خصوص اعمال سیاست های شونیسم و تبعیض آمیز بر علیه اقوام وملل ساکن در کشور.

 4.توقف سیاست مهار قومی و جلوگیری از به هم خوردن تناسب جمعیتی در غرب آذربایجان و به رسمیت شناختن جغرافیای فرهنگی و تاریخی آذربایجان.

 5.ایجاد بسترهای لازم جهت توسعه و رونق اقتصادی آذربایجان و اختصاص بودجه ویژه برای فقرزدایی و رفع محرومیت ها و مقابله با مهاجرت ناشی از سیاست های 80 سال گذشته.

 6.به رسمیت شناختن فعالیت های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی با ماهیت قومی و ملی و رفع موانع تاسیس و فعالیت احزاب، تشکل ها و رسانه های مدافع حقوق ملت آذربایجان.

+ نوشته شده در  شنبه نهم خرداد 1388ساعت 9:51  توسط ائلیاز  | 

بیانیه ی جمع کثیری از فعالین سیاسی سولدوز در رابطه با انتخابات آتی ریاست جمهوری

بیانیه ی جمع کثیری از فعالین سیاسی سولدوز در رابطه با انتخابات آتی ریاست جمهوری

"بسم الله الرحمن الرحیم"

بوتو آزربایجان بیرلیک حرکاتی:  ملت آذربایجان پس از فروپاشی قاجار تا به امروز در تلاش بوده است تا با تاسی از قوانین مدنی کشور و دنیا به حداقل حقوق خود دست یابد. نگاهی به کتاب خاطرات آقای بی ریا و سرهنگ درخشانی تألیف آقای مراغه ای و اشاره به درخواستهای سیدجعفر پیشه وری از قوام والسلطنه در این کتاب به خوبی نشان می دهد که خواستهای به حق آذربایجان در طی سالهای گذشته فقط رنگ خود را تغییر داده ولی در محتوای خواستها و نوع جبهه گیری در مقابل شرایط زمان تقریباً هیچ تغییری نکرده است. از جمله درخواستهای آقای پیشه وری از قوام السلطنه اجرای اصل خواندن ونوشتن تا دوره پنجم ابتدایی ورفع تبعیض در آبادانی منطقه آذربایجان در مقایسه با سایر نقاط فارس نشین بود، ولی با گذشت چندین سال از آن زمان هیچ تغییری در سیاستهای حکومت های حال و گذشته در مورد استیفای حقوق حقه ی ملت آذربایجان رخ نداده است. رضا شاه ، محمدرضا پهلوی و دوران سی ساله نظام جمهوری اسلامی در ایران، یک برنامه واحد را دربرابر آذربایجان در پیش گرفتند: در مرحله اول تجزیه آذربایجان از مرزهای صحیح تاریخی اش به چند شهرستان و استان تازه تأسیس، در مرحله دوم آسمیله مردم آذربایجان و در آخر حذف اندک فعالین سیاسی و مدنی و در کنار آن سرکوب خواستهای برحق ملت آذربایجان بود.

سال 1385 نقطه اوج حرکت اعتراض مدنی آذربایجان جنوبی بود، ولی طبق انتظار با سرکوب شدید و وحشیانه مردم از طرف رژیم ایران مواجه شد. در حال حاضر انتخابات ریاست جمهوری دور دهم ریاست جمهوری در پیش است، چند سوال اساسی در این باره مطرح است:

1- آیا حرکت ملی آذربایجان بایستی در این انتخابات شرکت کند؟

2- در صورت شرکت، کدام کاندید باید از طرف حرکت مورد حمایت جدی قرار گیرد؟

در مورد انتخابات ریاست جمهوری نباید از تحولات جهانی و مسائل مربوط به ایران غفلت کرد. ایران در حال حاضر و بخصوص پی از روی کار آوردن احمدی نژاد با انزوای شدید بین المللی مواجه شده است، انزوای ایران دقیقاً به نفع منافع آمریکا و اسرائیل در حال پیشرفت است، با تضعیف قدرت سیاست خارجی ایران، اسرائیل برای ضربه زدن به منافع هسته ای ایران و فشار بر رژیم، بزرگترین مانور نظامی تاریخ خود را در دست اجرا دارد که به گفته کارشناسان سیاسی و نظامی با دقت صد در صد در حال برنامه ریزی است، بر خلاف گذشته کوچکترین نگرانی هم از جانب افکار جهانی علیه اسرائیل وجود ندارد، در کنار آن مواضع جدی اعراب به بهانه درج نام خلیج فارس به جای خلیج عربی در نقشه های منتشره از طرف وزارت خارجه ایران و در قبال آن عقب نشینی رسمی ایران از مواضع خود (البته در بایکوت کامل خبری) خود گواه دیگری از خطری است که ایران از جانب کشورهای خارجی برای خود حس کرده است و خود را در حال حاضر قادر به درگیری با آن نمی بیند و ظاهراً فعلاً به مصلحت نمی بیند تا همسایگان وارد درگیری دیپلوماتیک شود. کشتار ایرانیان در عراق و بیرون گذاشتن حضور ایران از دایره مذاکرات امنیتی در مورد عراق و افغانستان به خوبی نشانگر بی یاور ماندن این کشور است، چنانچه گروههای تروریستی پژاک و پ.ک.ک و حکومت مشکوک حزب "آق پارتی" در تورکیه که از جانب ایران حمایت می شوند نبود، گروههای سنتی احزاب تورک به یاری آذربایجان هم مسئله پ.ک.ک را حل می کردند و هم قاراباغ کوهستانی آزاد می شد و به دنبال آن تورکهای آذربایجان جنوبی امیدوار به یاری همسایگان تورک خود می شدند ولی به خاطر آنچه که بیان شد در حال حاضر ایران از طرف این دو کشور تقریباً امن است، البته تا زمانی که حزب "آق پارتی" در مسند قدرت باقی بماند،در حقیقت با ناامن کردن کشور تورکیه خطر یاری این کشور به آمریکا و اسرائیل تا حد زیادی کاهش یافته است، ولی این امنیت از جانب اعراب وجود ندارد حتی متحد سرسخت ایران یعنی روسیه هم آشکارا از جانبداری ایران سرباز می زند.

در کنار تحولات برون مرزی با کنار گذاشتن نارضایتی افکار عمومی از وضع اقتصادی ناامید کننده ایران یک تهدید دیگر نیز گریبان گیر نظام ایران است و آن عصیان قومیتهای غیر فارس است. دو قوم مطرح غیر فارس در ایران وجود دارد که یکی مخالف همیشگی (کردها) و دیگری منتقد در حال تبدیل شدن به مخالف یعنی آذربایجان است. آذربایجان در طول سالهای گذشته همیشه به ایران به عنوان کشور خود نگاه کرده است. دوران هشت سال جنگ در دهه های اخیر به خوبی نشان می دهد که آذربایجان هر زمان آمادگی داشته تا در مقابل تهدیدات احتمالی در دفاع از تمامیت ارضی ایران قد علم کند.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه سوم خرداد 1388ساعت 1:37  توسط ائلیاز  | 

نظر سنجی سایت اصلاح طلبان آذربایجان (یاغیش)

مردم آذربايجان شرقي به كداميك از افراد زير در صورت نامزدي در انتخابات رياست جمهوري راي مي دهند؟
محمود احمدي نژاد - 3 %
محمود احمدي نژاد
اكبر اعلمي - 80 %
اكبر اعلمي
حسن روحاني - 0 %
حسن روحاني
محسن رضايي - 0 %
محسن رضايي
محمد باقر قاليباف - 0 %
محمد باقر قاليباف
مهدي كروبي - 0 %
مهدي كروبي
مير حسين موسوي - 15 %
مير حسين موسوي
+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم اردیبهشت 1388ساعت 14:7  توسط ائلیاز  | 

اخبار مربوط به دکتر اکبر اعلمی

انتقاد بی سابقۀ اعلمی از سیاستهای فاشیستی در سولدوز


- کسی که در برابر مقامات سر تعضیم فرود آورد، صلاحیت نمایندگی مجلس و ریاست جمهوری را ندارد

- قیام خرداد ۸۵ در آذربایجان حرکتی کاملاً مدنی بود

- ترس از "فرعون تبریز" مانع انعکاس اخبار مربوط به من میشود

- می کشید و کور می کنید و نمی گذارید کسی اعتراض کند

- بی بی سی هم بایکوت میکند؟!

- احمدی نژاد٬ خاتمی و یا رفسنجانی فرقی باهم ندارند

- اگر نسل امروز قانون اساسی را رد کند٬ همه پرسی لازم خواهدبود

- شورای نگهبان حق انتخاب را از مردم سلب میکند 
+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم اردیبهشت 1388ساعت 14:4  توسط ائلیاز  |